解けた「宿祢とは何か？」という謎

　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録３６：２２頁

　《解けた「宿祢とは何か？」という謎》
　「解けた「宿祢とは何か？」という謎」

　このことで、もう一つ国史の中で大きな位置を占めている「宿祢」とは、

　どんな意味をもっ名詞かという謎が解けた。

　武内宿林はスサノオで、

　屋久島に初めて杉を植えた人物だ王であったことは間違いないから、

　古代皇族の名乗りにたくさん見られる

　「足」や「根」の称号で呼ばれても不思議ではない。

　「祢」は、その「根」とみて間違いない。

　では「宿」は何のことか？。

　鹿児島語では杉は「スッ」である。

　そして宿もまた「スッ」である。

　指宿は「イブスッ」と聞こえる。

　「宿祢」も、「杉根」も、どちらも「スッネ」である。

　ただ杉根は、「杉の木の根っこ」ではなくて、

　「杉の王」を意味していたのである。

　こう解ってみると

　スサノオ＝猿田彦＝大人弥五郎＝武内宿祢の関係は、

　同一とみて微動だもしない。

　それはもちろん名乗りの上だけのことで、

　屋久島にレバノン杉を植えたスサノオと、

　壱与＝神功皇后を助けた武内宿弥は時代が千年も違い、

　別人であることはいうまでもない。

　宿祢と同じものに「足尼」がある。

　こちらはソクニだから大隅人だとソクはスッになる。

　ニもネの大隅語。

　これはスッネという発音を聞いて、

　大隅人が当て字をつけたものという　ことになる。

　さらに南九州ではスッネは

　「少ない」でもあるから少名彦名の命でもある。

　《パーリ語辞典》
　「パーリ語辞典」

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