その文化は、むしろ徐福のもの

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　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録３６：２７頁

　《その文化は、むしろ徐福のもの》
　「その文化は、むしろ徐福のもの」

　ただ始皇帝の何世孫といっても単純ではない。

　何といっても阿房宮に美女三千を侍らせた男である。

　それに行方不明とは言っても、徐福が数千人の人を連れて、

　我が国めざして来たというのも事実である。

　その時は皇女が来ていて、

　南中国では、天照大神がその皇女だということになっている。

　その後の海上交通の発達を考えると、

　情報は充分届くから、在来のような隔絶感はない。

　それなのに彼等の消息は、不明のまま現在に至っているのだ。

　これは秦氏が除福たちではないと誤認された場合しか、あり得ない。

　でなければ人口の少なかった時代に、

　数千人の大群が行方不明になれば、

　それこそ全世界にニュースになる。

　それは電波はなくても船があったからだ。

　船のサイズは小さくても、

　大学院講義録３５のフェニキヤの船の壁画でご覧のような大船が、

　始皇帝(B.C.E.221年即位）より前のB.C.E.700年には、

　世界の海を走り回っていたのである。

　スサノオはそれよりもさらに千年ちかく前に我国まで来ていた。

　こうした事実を在来の教師たちが知らなかったために、

　誤った世界観しかなかったに為ぎない。

　それなのにニュースにならなかったのは、

　徐福たちは難民として

　「新羅」に住みついたので誰にも特別視されずに済み、

　安全を見極めてから秦氏として、

　応神天皇十四年に来朝帰化し、

　太秦(うずまさ)の号をもらう程に改めて繁栄を極めたのである。

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