皇室はシュメル起源だと語る多くの遺物群

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録３０：８頁

　《皇室はシュメル起源だと語る多くの遺物群》
　「皇室はシュメル起源だと語る多くの遺物群」

　<主馬>は<シュメル>に対する巧妙な当て字なのである。

　それも現在の<シュメリョウ>のほうが、

　より語源の発音に近いのも面白い。

　<スメラギ>、

　<スメラミコト>、

　<スべル>、

　<スメル>だけでなく。

　住、済、壷、炭、隅、角、寿美、鷲見、須磨など、

　皇室の伝統のシュメル起源を語っている。

　「スム」は「清む」だから、

　スサノオが出雲で

　結婚した媛の父「須賀（清）の八耳」一族もまた

　「清める人＝スメル人」だったのである。

　それはさらに政権委譲が<大国主国譲り>が教える通り、

　死闘によるものではなく、

　平和裏に融合することで収まって、

　婚姻や養子縁組による合体で、

　血の繋がりを絶たなかった事実を裏書きしている。

　それは当然で、

　国家の起源は古い方がいいから

　『記・紀』も建国を神代だと主張したのである。

　それを遥か後世の神武天皇時代に引きずり下ろして

　建国記念日を制定した連中は国民の敵なのだ。

　だがこのお話はまだ終わりではない。

　「スム、スミ」は「済む、済み」だから

　倭王・済もこの伝統名を名乗ったのである。

　彼は和泉を倭済(いずみ)と名乗ったが、

　そこは住江に隣接している。

　マルセイユの例のように

　<Ｌ音>は<Ｙ音>に変わるから

　沖縄ではスメルはスミユーになる。

　奄美の住用村はその当て字で、

　それが住吉になり、スミエ・住江・墨江と変ったもの。

　彼は後世の肩書なら「スメルの守(かみ)」と名乗ったのである。

　それは一体？何故だったか？。

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