卑弥呼は、但馬太耳の娘・麻多鳥？

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録２９：１３頁

　『卑弥呼は、但馬太耳の娘・麻多鳥？』
　「卑弥呼は、但馬太耳の娘・麻多鳥？」

　これらの名乗りが全て仲哀天皇のものだと判ると、

　卑弥呼の夫として、非常に貴重な発見になる。

　その系譜や事跡が合うか？

　相互関係を確かめてみなければならない。

　簡単に要点を挙げて比較してみよう。

　　　仲哀天皇　　　　　　天日槍　　　　　　　　　　　　卑弥呼　　　　　　　神宮皇后

　１　日本武尊の第２子　　新羅王子

　２　妻　気長足姫　　　　但馬太耳の娘・麻多烏(マタオ)　孝霊・太瓊天皇の娘　息長宿祢の娘

　３　若狭の角鹿に行事　　播磨・淡路・若狭に行く　　　　巴利国が女王国首都　三韓へも行く

　４　若狭から九州に移る　若狭から但馬に移る　　　　　　（播磨は後世の巴利国人の移動先）

　（若は稚(チ)ヌ国＝沖縄、狭（タンネ）・但馬（種子国(タジマ)）・太瓊（タニ）は、みな種子島）

　ここで一番重要なのは、但馬太耳の娘・麻多烏である。

　卑弥呼は天照大神として宇治山田に祭られ、その遺跡は内山田の地名を残している。

　だから<麻多>は<アサダ>ではなく<ヤ>が欠けているのだから、

　<ヤ>麻多＝山田。八麻多＝八俣。残る<烏>＝<オ>は、<オロチ>＝大蛇の<オ>だったのである。

　八俣大蛇とは、単なる比喩ではなく、

　この名から生まれた合理的な名詞だったことがこれでわかり、

　それを討った<スサノオ>が邪馬壹国天皇・垂仁だったことも動かなくなる。

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　『言語復原史学会：Web』
　『言語復原史学会：画像』　
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