スサノオ＝荒む王＝都怒我阿羅斯等

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録２９：１２頁

　『スサノオ＝荒む王＝都怒我阿羅斯等』
　「スサノオ＝荒む王＝都怒我阿羅斯等」

　『記・紀』の崇神・垂仁、両天皇の部分に

　都怒我阿羅斯等・<ツノガアラシト>＝角がある人＝<ツルカルニン>。

　蘇那曷叱智・<ソナカシチ>＝牛の頭(ソノカシタ)＝牛頭天王＝ソナカ天皇＝

　足仲彦(ソナカヒコ)天皇＝仲哀天皇。

　天の日矛(ヒホコ)（日槍）＝ヒホコ→シホコ→チヒコ＝

　天の稚彦が、海外からやってきたという話が編集されている。

　在来はこれらは別人扱いされてきたが、

　すべて同一人の名乗りであることは、

　すでにこの講座でよく御存知である。

　この<ソナカ>は<息長>、<足仲>と当て字されて、

　それに帯姫を加えたものは<神功皇后>の名乗りになっている。

　<姫>は漢音「キ」で沖縄大隅発音では「チ」だから

　息長之(シ)姫(キ)はソナカシチと読めるし、

　<彦>も<日木>と書くと<ヒキ>→<シチ>と読める。

　天の稚彦が

　これらの別名の持ち主＝仲哀天皇で若い卑弥呼の夫だったことは動かない。

　このうちの<ツルカルニン>は間違いなく

　<アレクサンドロス大王>の称号の一つとして、

　世界に知られた名乗りである。

　都怒我阿羅斯等はそれをツヌガアル人と誤読した当て字である。

　だとすると稚彦の死後、

　弔問に現われた

　阿遅鉏高日子根＝阿爾鉏高日子根(アレクサンドロス)の事件は、

　この大王の名乗りの後継者が２人いて、まぎらわしかったというのが、

　史実としての真相だとわかる。

　『記・紀』には欠けているが、

　その荒々しい王が「荒む王(スサノオ)」の一人であり、

　それがスサという地名から、

　「荒(すさ)む」という

　日本語の形容詞が生まれた可能性も示唆している。

　『参考』
　『言語復原史学会：Web』
　『言語復原史学会：画像』　
　『言語復原史学会：画像』

　『My ブログ』
　古代メソポタミア
　歴史徒然
　ウワイト(倭人)：大学講義録
　ウワイト(倭人)大学院講義録　
　オリエント歴史回廊（遷都）
　古代史つれづれ　
　古代史の画像
　ネット歴史塾
　古代史ブログ講座
　ネット歴史塾
　ひねもす徒然なるままに　　　　
　「終日歴史徒然雑記」
　「古代史キーワード検索」　　　　　　　　　

　『検索』
　GoogleWeb検索
　Google画像検索
　YahooWeb検索
　Yahoo画像検索
　翻訳と辞書
　リンクフリー〔UTF-8 対応版〕

　《参考》
　古代時代の考古学の最新発見・発表・研究成果
　最新の考古学的発掘の方法
　存在価値が問われる我が国の発掘考古学の現状