ウヅマサは秦(はた)とは無関係な形容詞「号」

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録３６：５頁

　『新撰姓氏録』の

　「左京諸藩・太(うづ)秦の公宿弥」の条と、

　「右京諸藩・秦の忌寸」の条と、

　「山城諸藩・秦の忌寸」の条などに、こう書いてある。

　「秦の公・酒は功満王の三世孫

　　（または弓月の君の孫・普洞王＝浦東君の男＝子息）だ。

　　雄略天皇の御代、普洞王のとき秦民が劫略に遇い、

　　今はその十分の一も現存しない状態なので、

　　秦の公・酒は天皇に、

　　実状を点検して召し集めて戴きたいと請うた。

　　天皇は聴き入れて、

　　小子部(チイサコベ）の雷（イカツチ）に、

　　大隅阿多隼人らを率いて捜査し、

　　集めさせた結果、秦氏の九十二部、

　　一万八千六百七十人を回収して、酒に賜わった。

　　酒はその人々に養蚕をさせ絹織物を織らせて、

　　朝廷に運び、

　　丘のようにうづ高く積み上げたので、

　　天皇はことのほか酒を御寵愛になり、
　
　禹都万佐（ウツマサ）という号を賜わった。

　　そのため酒は一層秦の民たちを督励して、

　　長谷朝倉の宮の皇居のそばに八丈蔵を増築し貢ぎ物を納めた。

　　これが大蔵の初めで、酒が初代の大蔵大臣を勤めたのである」

　と複数の記録が残っている。

　だからウズマサは大秦や太秦という名詞とも、

　文字とも何の関係もない全く別の形容詞に過ぎない。

　それを『日本書紀』の記事すら知らずにいて、

　古代ローマの中国名である大秦に結び付けるのは、

　誰が考えても許されることではない。

　『参考』

　小林登志子『シュメル－人類最古の文明』：中公新書：『メソポタミア世界』　http://www.orient-matsudo.com/kobayashi-shumel.htm
　オリエントより日本への遷都：『言語復原史学会：加治木義博』　http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/blog-category-11.html
　シュメル－人類最古の文明：『小林登志子』中公新書　http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/category9-20.html　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1602066.html
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　「古代オリエントの用語一覧」　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%88%E3%81%AE%E7%94%A8%E8%AA%9E%E4%B8%80%E8%A6%A7
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　「中国学」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%AD%A6
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　「フェニキア」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A7%E3%83%8B%E3%82%AD%E3%82%A2%E4%BA%BA
　「古代エジプト」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%82%A8%E3%82%B8%E3%83%97%E3%83%88
　「ヒッタイト」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%92%E3%83%83%E3%82%BF%E3%82%A4%E3%83%88
　「アナトリア半島」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%8A%E3%83%88%E3%83%AA%E3%82%A2%E5%8D%8A%E5%B3%B6
　「新潮社」五〇〇〇年前の日常―シュメル人たちの物語―　　http://www.shinchosha.co.jp/books/html/603574.html