大学院講義歴史（創世紀）: 大国神と大物主神(５)

2014年8月30日土曜日

大国神と大物主神(５)

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　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：729頁

　第十二章　大国神と大物主神

　大国神と大物主神(５)

　　『古事記』は

　｢大国主命、亦の名は大穴牟遅神、亦の名は葦原色許男命と謂ひ、

　　亦の名は八千矛神と謂ひ、亦の名は宇都志国玉神と謂ひ、

　　併せて五っの名あり｣として

　大物主神の名は含ませていなない。

　　出雲国造神賀詞は｢大物主｣の名称を次のように述べる。

　　乃ち大穴持命の申給く、皇御孫の命の静り坐(まさ)む

　　大倭国と申して、

　　己(おのれ)命の和魂(にぎたま)を八咫鏡（やたのかがみ）に取り託て、

　　倭大物主櫛甕玉命と名を称して、大御和の神奈備に坐す。

　　ここに｢御諸山の上に坐す神｣が

　大物主神(倭大物主櫛甕玉命)であることが明らかになる。

　『古事記』に同神名が登場するのは神武天皇の皇后選びの段に

　｢美和の大物主神｣が

　天皇の皇妃富登多多良伊須岐比売命の父として現れ、

　崇神天皇条で疫病が流行り人民が疲弊した時、

　悩む天皇の神牀(とこ)にいた夜に夢の中に大物主神が現れ、

　意富多多泥古を探して、

　｢御諸山に意富美和の大神の前を拝き祭ら｣すことを伝える。

　『古事記』は意富多多泥古は大物主大神五世の孫という。

《参考》