大学院講義歴史（創世紀）: 　埼玉・鹿島：剣持神の国(７)阿部氏の｢多｣③

2014年8月9日土曜日

　埼玉・鹿島：剣持神の国(７)阿部氏の｢多｣③

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　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：716頁

　第十一章　日本に祀られたインドの神々

　埼玉・鹿島：剣持神の国(７)阿部氏の｢多｣③

　第一の｢吉野首｣の吉野はいうまでもなく吉野郡のうちであり、

　第二の国栄は吉野町国栖にその名称を遺し、

　第三の忍坂は桜井市忍坂である。

　｢生尾人｣は、｢オオ｣または｢オホ｣と訓むことは可能で、

　この地域に｢生尾人｣が広く居住していたことを

　『古事記』は物語っている。

　『日本書紀』はこれを｢有尾｣(尾有り)とする。

　忍坂の東側は粟原であるが、

　同地区名は現在｢オオハラ｣と呼ばれる。

　それは｢粟殿(おおとの)｣も同様である。

　｢尾生(おあ)る人｣は

　シュメル文明の伝説のオアネスを思い出させる形容であり、

　それがインドへ入って

　yadava (水棲動物)族の avan-ti アヴァンティとなったことは

　第七章で述べた。

　神武東征軍を吉野山中で助けた八咫烏は音読すると

　ya-da-wu となるが、ここでは追求しない。

　｢生尾人｣は三輪山の大神神社の祭神

　大己貴神と直結していることに述べるに留めておきたい。

　粟原はサンスクリット語の āhāra の転写であり、

　その意義は｢食物、糧、饌｣を表わす。

　《参考》