大学院講義歴史（創世紀）: 　埼玉・鹿島：剣持神の国(７)阿部氏の｢多｣①

2014年8月6日水曜日

　埼玉・鹿島：剣持神の国(７)阿部氏の｢多｣①

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　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：714頁

　第十一章　日本に祀られたインドの神々

　埼玉・鹿島：剣持神の国(７)阿部氏の｢多｣①

　　稲荷山鉄剣に刻まれた上祖名意富比垝の｢意富｣や

　第２代以下にある｢多｣名は、乎獲居の系譜が｢多｣と

　称されていると推測させた。

　　だが、前記でみたように大彦命の系列には、

　その父方である孝元天皇が神八井耳命を祖とする

　『古事記』のいう｢意富臣｣と関係することはあるが、

　といってその｢多氏｣とは全く結びつく要素がない。

　しかし、

　高屋安倍神社の祭神屋主彦太男心命の｢太男｣にもあるように、

　阿部氏が｢太｣を持っていることは明らかで、

　大彦命の｢大｣はその｢太｣を象徴していると考えられる。

　　そこで注目されるのが、

　その遠祖登美夜毘売命、登美毘古命である。

　　両名は『古事記』の記載名で、

　登美毘古は『日本書紀』では長髄彦と称される。

　　彼は神武東征において激しく反抗し、

　この強大な勢力を現在の大和盆地に保持していたことが知られる。

　　神武天皇の遠征軍が

　　｢浪速の渡を経て、青空の白肩津に泊(は)てたたまひき。

　　　此の時、登美那賀須泥毘古、軍を興して待ち向へて戦ひき｣

　とある。

　　那賀須泥毘古は『日本書紀』の長髄彦であるが、
　
　その名前は第八章インドの文化と祝祭｢アヴァンティの種族｣で

　紹介した古代アヴァンティ国の氏族ハイハヤ族の一部族

　tālajangha の名称に係わる。

　　その語義は｢クーラ樹のような脚を持つ｣、

　つまり｢脚が長い｣であり、｢長髄｣である。

　　桜井市の西北の東磯城郡田原本町の｢田原本｣の

　祖語であると考えられる。

　《参考》