大学院講義歴史（創世紀）: 　埼玉・鹿島：剣持神の国(７)阿部氏の｢多｣⑦

2014年8月16日土曜日

　埼玉・鹿島：剣持神の国(７)阿部氏の｢多｣⑦

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　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：720頁

　第十一章　日本に祀られたインドの神々

　埼玉・鹿島：剣持神の国(７)阿部氏の｢多｣⑦

　　三輪山の東側にある｢出雲｣が示すように

　三輪山の大己貴命(大国主命)の信仰には

　現在の島根県の出雲族とも深い係わりがある。

　杵築大社(出雲大社)の古い奉祭氏族である富(とび)氏は

　登美毘古の｢トビ｣と同声であるが、

　その関係は史料ではよく解らない。

　しかし、現在の松江市、八雲村、東出雲町の辺りは

　かっての意宇郡であり、意宇は｢於保｣と訓まれ、

　その祖を桜井市の｢生尾人｣と同じくするものとみられる。

　東出雲町の出雲郷は現在でも｢アダカエ｣と呼ばれている。

　域内に阿太加夜神社が鎮座し、

　地名呼称はその神名に依るものではあるが、

　意宇に居住した種族がアダカエ、サンスクリット語の

　ādi-gaya(太初の種族)と解釈できるからである。

　同社の祭神は出雲国風土記に載る

　｢阿陀加夜努志多伎古毘売命｣で、

　簸川郡多伎町の多伎神社(多伎)、

　多伎芸神社(口田儀)に祀られている。

　阿陀加夜努志は｢太初種族の主｣で、

　出雲神話を考えれば｢大国主命｣を謂っていると考えられる。

　多伎(多岐)は解説を除くが、｢生尾人｣であり、

　芸とは邇邇芸命の｢芸｣と同じく古くは勾玉であったが

　後には竹玉(たかたま)と変化した祭儀のための供献物を表わす。

《参考》