殷商帝国滅亡にも見るイサナキ説話

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　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録３８：２４頁

　《殷商帝国滅亡にも見るイサナキ説話》
　「殷商帝国滅亡にも見るイサナキ説話」

　ほかにも我が国と殷との関係は、

　神話伝承にもに共通のものがあったと考えられるものがある。

　殷は周に滅ぼされたが、その周が殷王朝打倒の理由に挙げている有名な物語が、

　最後の皇帝・紂(チュウ)王が、王妃・坦己(ダッキ)という悪女の尻に敷かれて、

　酒池肉林を初めとする乱行、悪政の限りを尽くしたので、

　天下万民のために周の武王が立って征伐し、

　新たに周王朝を建てたという歴史を遺した。

　勝者はどのようにでも都合よく歴史を書ける。

　しかし、まるっきり嘘ばかりでは自国民も内心、武王とその政権を軽蔑する。

　だから根拠がなければならない。

　この坦己が紂王を尻に敷いたというのは、作りごとではなかった。

　それは殷人はカリエンだったから、

　ウバイド以来の女帝制国家であったことは、当時の人々の常識だった。

　武王はその女帝制の平和偏重の欠点を衝いて、

　「武」の必要を誇張し、

　男帝制の優位を掲げて革命に成功したから『武』王なのである。

　「女性上位では悲劇に終わる。男性上位が良い」

　というイサナキ説話と同じ葛藤と教訓が、ここにも実在していたのである。

　岐美２神には「子の数に入らない子供」しか生まれず、

　坦己と紂王には継ぐべき子孫も国土も無くなってしまった。
　
　わが国の『イサナキ説話』には、

　こうした同族の古い記憶や教訓が入っていたのだ、

　ということも見落としてはならないと思うが、如何であろうか。


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