末盧と伊都はウバイドの遺物

　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録３８：１６頁

　《末盧と伊都はウバイドの遺物》
　「末盧と伊都はウバイドの遺物」


　たとえば、

　この百済出水(ポセイズン)はギリシャの海神であると同時に、馬の神でもある。

　それがタツノオトシゴが「海馬」と当て字されている理由だが、

　それはどちらも長い馬面をしているからである。

　百済は一般には<クダラ>と読まれているが、

　<クダ>はマレー語で馬のこと。

　<ラ>は国を意味する古代日本語の一つだから、百済は「馬国」を意味している。

　すると松浦は馬津国で、やはり馬の国、完全に同じ意味の地名になる。

　佐賀の北部海岸地帯は東松浦郡で馬の国。

　その東南五百里に牛津がある。

　これは「牛頭」と書いても<ウシヅ>と読める。

　これを普通「ゴヅ」と読むから、<五頭>であり<五津>である。

　これは<イヅ>であり、<イツ>でもある。

　『魏書倭人章』の書く末盧国は松浦郡で唐津湾。

　そこから東南五百里にピッタリ牛津があるから、

　そこが伊都国であったことは動かない。

　すると伊都の長官は牛頭天王であり、

　それはスメル語の<グヅ>からきた名詞である。

　こう判ってくると伊都は後に位置を変えて、松浦の東の恰土になった。

　これは<イド>と読めるから、ウパイドの<イド>に合う。

　松浦は馬津国だから馬。

　ウマは大馬(ウマ)で小馬はコマ。

　だとすると大馬は「ウバ」怜土は「イド」、

　ここにもウバイドが二つに分割された国名として生き続けていて、

　３世紀に魏の帯方郡使の手で末盧と伊都と当て字されて、

　明確な記録として残っていたのである。


　《スメル(シュメール)文明》
　「スメル(シュメール)文明」

　《パーリ語辞典》
　「パーリ語辞典」

　『参考』
　『言語復原史学会：Web』
　『言語復原史学会：画像』　
　『言語復原史学会：画像』

　『My ブログ』
　古代メソポタミア
　歴史徒然
　ウワイト(倭人)：大学講義録
　ウワイト(倭人)大学院講義録　
　オリエント歴史回廊（遷都）
　古代史つれづれ　
　古代史の画像
　ネット歴史塾
　古代史ブログ講座
　ネット歴史塾
　ひねもす徒然なるままに　　　　
　「終日歴史徒然雑記」
　「古代史キーワード検索」

　『特定非営利活動法人森を守る紙の会: NGO-SFP』事務局長：金原政敏　　　　　　　　　

　《参考》
　世界史年表・地図
　日本史年表・地図
　古代史年表・地図
　オリエント史年表・地図
　メソポタミア史年表・地図
　大シリア史年表・地図
　小アジア史年表・地図
　ペルシア史年表・地図
　イラン史年表・地図
　インド史年表・地図
　西アジア史年表・地図
　"南アジア史年表・地図
　中央アジア史年表・地図
　北アジア史年表・地図
　東南アジア史年表・地図
　東アジア史年表・地図
　中国史年表・地図
　朝鮮史年表・地図
　ヨーロッパ史年表・地図
　ギリシア史年表・地図
　エーゲ海史年表・地図
　エジプト史年表・地図
　北アフリカ史年表・地図
　考古学ニュース
　装飾古墳
　古代時代の考古学の最新発見・発表・研究成果
　最新の考古学的発掘の方法
　存在価値が問われる我が国の発掘考古学の現状