大和説を徹底否認する遷都記事と遺跡

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　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録４０：１３頁

　《大和説を徹底否認する遷都記事と遺跡》
　「大和説を徹底否認する遷都記事と遺跡」


　卑弥呼の遷都は、近親である高句麗王・位宮や、

　それまで保護者として畏敬してきた公孫氏が、

　次々に魏に侵略され国を奪われた惨劇を身近に感じた卑弥呼が、

　切迫する戦禍対策として打った対魏親善外交と表裏一体をなす、

　他に選択の余地のない非常行動だった。

　これは彼女の女王国が朝鮮半島と隣接していたためであって、

　はるか東方の奈良が都だったのなら、

　遠く離れた朝鮮で何が起こっていようと、

　七万戸＝百数十万人もの人々 を、

　はるばる水行１０日、陸行１か月もの遠距離へ

　大変な苦労を重ねながら大移動させる必要はない。

　だから『倭人章』が書く彼女の遷都は、

　都が九州で、絶対に奈良ではないという証拠である。

　『倭人章』はその遷都を詳細に記録している。

　それは梯儁の拜仮が伊都時代を記録。

　張政の水行１０日が八代を記録。

　陸行1 カ月が隼人・国分を記録。

　そこにウワイ＝「倭」という国名への邦文の当て字「上井」が、

　今もなお地名として残っているのだ。

　さらに「女王の所都」と張政が書いた「邪馬壹国」の名もまたそこに残っている。

　邪馬壹は唐代以後は読み方がヤマイチと変わり、

　ヤに八、マに助詞のンが付けられて幡、イチも市の字が当てられて

　八幡市(はまんち)という宗教商工都市として栄えた。

　そこには今もそのままハマンチ(浜之市)という地名が遺り、

　最古の八幡宮である元「大隅一之宮」＝鹿児島神宮が遺っている。


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