大学院講義歴史（創世紀）: 三ツ鳥居と瑞垣⑥

2014年12月24日水曜日

三ツ鳥居と瑞垣⑥

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　《考古学＆古代史の諸問題》　
　《参考：年表・資料》

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　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：816頁

　第十二章　大国主神と大物主神

　三ツ鳥居と瑞垣⑥

　｢天照御魂｣とはこの三ツ鳥居とみられる。

　町名森の東の｢東｣は｢日向｣であろう。

　三輪山には中世の史料に一部「神体杉木」あるいは磐座に

　当てるものがあるほか、神体は無い。

　大神神社のご神体は｢天｣なのである。

　そして三輪山はその天門であり、

　三ツ鳥居は天門の象徴なのである。

　三ツ鳥居の扉は年中閉ざされたままである。

　春秋の大祭においてさえも、

　御開扉と称するものの宮司が御簾を巻き上げるに過ぎない。

　しかも御簾の向うには幔(とばり)が掛けられていて

　中央の扉を拝観することはできない。

　ただ年に一度元旦の午前１時から始まる

　繞道祭：にょうどうさい(ご神火まつり)においてのみ開扉される。

　それは垣内で鑚火を採るためであるが、

　ご神火とは天照若御魂神にして日向御子、

　ウシャス(暁)である｢天照大神｣の象徴と考えられる。

　天門より参られる天照大神をお祭りするのであり、

　それは初日の出を拝礼するのと同じ意義を持つ。

《参考》