大学院講義歴史（創世紀）: 大国主神の奉祭氏族(３)出雲族③

2014年11月8日土曜日

大国主神の奉祭氏族(３)出雲族③

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　《考古学＆古代史の諸問題》　
　《参考：年表・資料》

　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：782頁

　第十二章　大国神と大物主神

　大国主神の奉祭氏族(３)出雲族③

　　八束郡東出雲町は出雲國風土記にも載る

　かっての意宇郡の地で｢出雲郷｣を現在

　｢アダカエ郷｣と呼んでいるが、

　そこに阿太加夜神社が鎮座していることは既述のとおりで、

　この辺りが出雲の発祥地である。

　同社の西側を意宇川が流れ、

　上流は八雲村で熊野神社が鎮座する。

　意宇が奈良県桜井市辺りにいた『古事記』にいう生尾人と

　関係があるだろうということを述べたが、

　大物主神を考察した際に述べた ahi-dvis(蛇王、龍王)を

　思い出していただければ、

　双方の濃密な関係を知ることができる。

　熊野神社の西方に｢蛇山｣があることからすると、

　意宇川の流れる峡谷は蛇の里である。

　つまり意宇は ahi の転訛である。

　須佐之男命の八俣の遠呂智(おろち・大蛇)退治の物語は、

　彼の勢力がこの地方へ入って来た時に

　蛇族(意宇)を征圧したことを物語っているのである。

　その蛇族とはすでに述べたように富(とび)氏族であろう。

　富氏の伝承によると｢勾玉｣のことを

　｢財(たから)｣といって尊重してきた。
　
　財は竹玉(たけたま)であり、

　大神神社でいう竹玉が

　太初においては勾玉であったことを示唆している。

《参考》