大学院講義歴史（創世紀）: 神坐日向神社と大三輪氏⑤

2014年11月29日土曜日

神坐日向神社と大三輪氏⑤

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　《考古学＆古代史の諸問題》　
　《参考：年表・資料》

　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：800・801頁

　第十二章　大国主神と大物主神

　神坐日向神社と大三輪氏⑤

　｢陶津耳命｣｢陶邑｣などの職に係わる地名に対応し、

　大田田根子が禰宜として土器を作る技術を

　持っていなければならなかったと述べたのは

　この祖名よっても理解される。

　第５代の甕尾命などの名前は二重口縁壺の底を

　象徴したもので、

　御気主、御気持名が二重口縁壺を

　提供する主であることを示している。

　そして、鴨、賀茂の｢カモ｣は khamat で｢穴持｣で

　これも二重口縁壺というものである。

　ここに二重口縁壺である櫛𤭖玉大物主神と

　大穴持である大国主神が習合していることをみることができる。

　三輪山周辺から出土した壺で｢横瓮｣と呼ばれているものには

　穴が開いていなかった。

　それは３世紀に属するものであろう。

　その後およそ４世紀の始めから各地の古墳で

　祭祀に用いられるようになった二重口縁壺は大田田根子以降の

　大神神社によって、

　祈祷者が穴を穿ち易い壺かあるいは穴が開けられた状態の壺が

　提供されたと考えられる。

　なお、 ghata の gha は megha 弥伽と同音で

　漢音写では｢伽｣と表記される。

《参考》