大学院講義歴史（創世紀）: 大物主神の奉祭氏族：登美族(14)

2014年10月4日土曜日

大物主神の奉祭氏族：登美族(14)

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　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：763頁

　第十二章　大国神と大物主神

　大物主神の奉祭氏族：登美族(14)

　隣りの太秦の遺跡からは

　摂津大和に特徴を同じくする甕形土器が出土している。

　細屋神社の鎮座する秦町は｢ハダ｣と訓み、

　奈良時代・平安時代に幡多郷があった。

　太秦に表わされる｢秦氏｣は｢ハタ氏｣で

　｢ハダ｣と呼称されるにはその理由があるだろう。

　太秦と区別するために｢大秦｣を使ったことあるという。

　｢幡多(はだ)｣の実際の祖語はサンスクリット語の

　vadha (女) ないし vadhū (女、妻、花嫁) であり、

　勢夜陀多良比売命をいった遺称であろう。

　幡多地名は高知県の幡多郡があったが、

　これは医者を表わす vaidya (平田ヘイタ) の転訛であった。

　｢幡｣は｢バタ｣とも読まれる。

　茨田郡名を和名類聚抄、延喜式は｢万牟田｣と訓ませているが、

　ここでは｢マッタ｣と呼ばれている。
　
　これもまた vadhū の転訛である。

Va が ma となった例はすでに述べたが、

　その例に並ぶものである。

　大阪市鶴見区に残る茨田はしかし、

　madhar に由来すると考える。

　また寝屋(寐屋)を意味するサンスクリット語に vāsu があり、

　これは宮処あるいは宮殿を表わす用語で、

　この周辺には王族の宮殿があったと推測される。

　このように讃良郡(茨田郡)の地を
　
　三嶋湟咋父娘のいたところとすることができるのである。

《参考》