大学院講義歴史（創世紀）: 御名方神と御柱(１)御名方神の字義③

2015年7月6日月曜日

御名方神と御柱(１)御名方神の字義③

　『浦和レッズレディース』　猶本光サポーターズサイト
　『ひねもす至福の時』
　『誕生日の花と花ことば』
　『湘南ベルマーレ』
　『広島・明星院』
　『広島・明星院』
　『明星院・広島県歴史＆地名他』
　『madiのブログ』
　『My ブログ』
　《考古学＆古代史の諸問題》　
　《参考：年表・資料》
　Matのジオログ(History)
　さいたま朝日ＷＥＢ
　『日本創世紀』：倭人の来歴と邪馬台国の時代小嶋秋彦
　セブンネット

　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：928～929頁

　第１４章　牛頭と鹿頭　

　御名方神と御柱(１)御名方神の字義③

　　これらの概念は『古事記』の挿話に取り入れられている。

　御名方神が御雷神との力比べの後、州羽の海に至って

　｢恐し、我をな殺したまひそ、此の地を除いて他處に行かじ。」

　と述べたことに係わる。

　つまり｢ミナ｣に｢留まる｣の意味がある故の作られた話である。

　｢他處に行かじ｣とは｢建物｣である限りにおいては

　動くわけにいかないし、

　｢柱｣は木霊の象徴で、｢木｣は動くことはできず、

　同じ所に何｣百年と立ち続ける存在である。

　この様な内容を含む｢ミナ｣により『古事記』の物語は

　作られたと考える。

　　次に｢カタ／方｣であるが、

　これはサンスクリット語の｢仕事、動作、行為｣を意味する

　kṛte,kṛtene 、その同類語で

　｢行為者、働く者、創造者、祭官、作者｣の意味

　 kaṛtṛ に由来する用語である。

　｢ミナ-カタ｣は

　 māna-kaṛtṛ の音写で｢建設工、建築工｣を意味する。

　因みに｢大工｣サンスクリット語の vaddhaki (大工の意味) の移入で、

　その祖語はシュメル語の mā-du (作る-船で船大工の意味) である。

　｢大｣の漢字が当てられたのは va-,mah (大の意味) が

　同音となるためである。

　ここでまた確認のため紹介するが、

　narvada 川は narmada 川である。

　　｢トミ｣は、宇夜都弁命、石凝姥命・伊斯許理度売命の

　｢都弁、姥、度売｣と同じく｢工匠｣を意味する。

　その祖語はシュメル語の dum 乃至 dim で｢大工｣｢工匠｣を字義とする。

　依って｢ミナ-カタ-トミ｣は｢建物-業-工匠｣となる。

　そこに｢建-｣が付いていわれる場合は｢建物を建てる職業の工匠｣となり、

　｢棟梁｣を意味することとなる。

　諏訪大社初め各地の諏訪神社では７年に一度御柱祭を行っているが、

　｢柱を建てる｣祭事である。

　その柱建神事において柱の頭を三角錘に切るが、

　これを｢冠落し｣といい

　シュメル語の｢冠｣を意味する men に関係すること、

　諏訪大社の構成が上社下社など二座配置にあることも

　シュメル語の min に関係していることは既に述べた。

《参考》