大学院講義歴史（創世紀）: 天照大神と多氏・大三輪氏⑮

2015年1月22日木曜日

天照大神と多氏・大三輪氏⑮

　『Yahoo!天気・災害』
　『My ブログ』
　《考古学＆古代史の諸問題》　
　《参考：年表・資料》

　Matのジオログ
　さいたま朝日ＷＥＢ
　セブンネット
　『日本創世紀』：倭人の来歴と邪馬台国の時代小嶋秋彦

　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：847・848頁

　第十二章　大国主神と大物主神

　天照大神と多氏・大三輪氏⑮

　　神八井耳命の母(勢夜陀多良比売)に連なる

　三嶋泊咋(登美族)の系譜が

　暁紅神である太陽神と関係あることは理解できるが、

　その父神武天皇の系譜もまた太陽神崇拝者(日種)である。

　その祖神四代の尊称を『古事記』は次のように表わす。

　　第１代　太子正勝吾勝速日天忍穂耳命

　　第２代　天津日子番能邇邇芸命
　　
　　　　　　天津日高日子番能邇邇芸命

　　第３代　三津日高日子穂穂出見命

　　　　　　虚空津日高<天津日高の御子>

　　第４代　天津日高日子波限鵜葺草葦不合命

　　第５代　神倭伊波礼毘古命(神武天皇)

　　第１代天忍穂耳命の｢太子｣については日本古典文学大系は

　｢ひつぎのみこ｣と読み、その注で｢日嗣の御子の意｣としている。

　本書では｢太｣は｢大、意富｣と同じくサンスクリット語の

　aha,ahar の音写であると述べてきたが、

　その語義が｢日、昼｣であり、｢太子｣は｢日子｣とすることができる。

　第２代から第４代の尊称にある｢日子｣に引継がれている称号である。

　第２代から第４代までの天津日子、

　天津日高日子は太陽を表徴する尊称であり、

　神武天皇の祖神が

　｢日子｣太陽神に係わっていることを示している。

　そして『古事記』は

　｢天照大御神の命以ちて、

　　『豊葦原之秋長五百秋之水穂国は、

　　　我が御子、正勝吾勝勝速日天忍穂耳命の知らす国ぞ』と

　　言因さし賜ひて、天降したまひき。｣と語り、

　第１代天忍穂耳命が天照大御神の御子であるという。

　｢天津神系｣は太陽神崇拝者の系譜にある。

《参考》