大学院講義歴史（創世紀）: 宇屋谷と神代神社(１)宇屋谷と宇夜都弁命①

2015年6月11日木曜日

宇屋谷と神代神社(１)宇屋谷と宇夜都弁命①

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　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：895～897頁

　第１４章　牛頭と鹿頭　

　宇屋谷と神代神社(１)宇屋谷と宇夜都弁命①

　　だが、既に述懐したようにことはそう簡単ではない。

　出雲内で剣を製造していた可能性もあるのである。

　西谷の入口に近い荘原町に佐支多神社が鎮座し、

　その意味が｢剣｣であることを紹介したが、

　この周辺にその刀鍛冶がいた痕跡の資料があるのである。

　斐川町神庭のうちで、西谷の東側に宇屋谷がある。

　この里について出雲国風土記出雲郡建部郷に次のようにある。

　　先に宇夜の里と号(なず)けし所以(ゆえん)は、

　　宇夜都弁命、其の山の峯に天降りましき。

　　即ち、彼(そ)の神の社、今に至るまで猶此處に坐す。

　　故、宇夜の里といひき。

　　この宇夜の里が宇屋谷に相当する。

　そして｢彼の神の社｣とは、

　同風土記に｢神代社｣、延喜式神名帳に｢神代神社｣と載る。

　現在も宇屋谷に鎮座する同名社である。

　｢宇夜都弁命｣名は同風土記にはここだけで、

　他の史料にも一切みられない孤立した神名である。

　だが、これらの名称は古代の宗教的環境を知る上に

　極めて貴重な資料を提供している。

　そればかりか、この神社の重要さを再確認させる事件が

　荒神谷遺跡の発見であると考える。

　そして同社は諏訪大社(建御名方神)にとっても、

　貴重であることが以後の考察で明らかとなる。

　　｢字夜｣に作るものもあるが、やはり「宇夜」が妥当である。

　同じ島根県江津市の日本海岸沿いに敬川(うやかわ)町があり、

　敬川が流れている。

　敬川は宇夜弁命が足を洗ったのでその名が付けられたという。

　｢ウヤ｣を｢うやまう｣の｢敬｣と使っている。

　｢敬｣はまた｢礼｣で｢イヤ｣の音訓も導き出される。

　しかし、これらはその祖語ではない。

　その祖語はやはりサンスクリット語の uyo-kāra と結句される

　uyo- で、その原語は uāgu で、｢風｣あるいは｢息吹き｣を意味し、

　uyo-kāra は｢風(息吹き)‐職人｣で、｢鍛冶屋｣を表わしている。

　つまりウヤ uyo- は鞴(ふいご)を表わす。

　Uāgu はドイツ語の wehen (風が吹く)、

　英語の wind (風)と同根の用語である。

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《参考》