会津にまでイザナミの命は遠征したか？

『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録１３：２７頁

これにまだ疑問のある方のため、もう一例あげておこう。

それは福島県大沼郡会津高田町にある伊佐須美神社で旧国幣中社である。

祭神は伊弉諾尊・伊弉冉尊とあるが。

その神社名がイサズミだから、

「石津女」でイザナミの尊の社である。

だがこんなところまで何代目かのイザナミの尊が

移動して来たのであろうか？。

社記によると崇神天皇のとき、

四道将軍に選ばれた大毘古の命が遠征して来て、

もう一人の四道将軍。

彼の王子の建沼河別の命とここで出会った。

だから地名を「相津」というのだという

『古事記』だけにある記事をひいて、

相津＝会津で、ここがその地であり。

二人の命はその時、

伊弉諾・伊弉冉２尊を周囲の山々に祭ったが、

欽明天皇のとき現在地に移したのだという。

だから伊弉諾・伊弉冉尊がやって来たわけではない。

石の上神宮もイザナギなのだからといっても、

だから必ず伊弉諾の尊がやってきたとは限らない。

むしろ神霊を迎えて祭るのが、

全国の多数の八幡社で現実に実行されてきている。

だれが考えても３万も４万もの応神天皇が、

世襲して実在していたとは考えられない。

それらの八幡社は応神系の支配が次第に及んだ土地に、

鎮守として増築されてきたもので、

それと比例して八幡徒＝ヤマトと呼ばれ自称する人々が殖えて、

拡散してきたのである。

『参考』

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ギリシャ系まで立証する石の上神官

『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録１３：２４頁

次は視点を「石の王」のバリエーションに移そう。

王は「カミ」とも読まれてきた文字である。

だから石の王は「イシのカミ」でもある。

これに当て字すると「石の上」。

奈良県の天理市にある有名な神宮名と同じになる。

ここではさらに発音が変ってイソのカミになっているので、

イザナギと同じだとは気付きにくいが、

その祭神は布都御魂(フツノミタマ)大神、

神武天皇東征にまっわる神剣だとされている。

しかし実在の確かな配祠者は、

さきの印色入日子・五十瓊敷入彦の命だから、

こうして順序を追って検討していくと疑問の余地はない。

では、この神宮はどのイザナギを祭っているのであろう？。

ヒントは丹波市(いち)というそこの旧地名にある。

兵庫県北部から来たという地名になっている。

でも、

地名は祭神たちと何の関係もない先住民以来のものか知れない。

しかしこの旧官幣大社には神宝がある。

「出石(イズシ)の神宝」など

『記・紀』の天の日矛の記録にあるものが、

今も保存されている。

天の日矛が卑弥呼の夫・ソナカであることは、

すでによくご存じである。

彼は多遅摩＝但馬にその神宝と子孫を残した。

それがあるのだから兵庫県北部から釆たことは、

２重の証明をもっている。

すると神剣・布都御魂(フツノミタマ)を

神武天皇に献上した高倉下(タカクラジ)とは

コウクリ家への当て字で、

その真南に明石があって、

北の黒と南の赤が、

彼らがギリシャ系だということまで立証している。

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動かない事実、卑弥呼系政権の大移動とその遺跡群

『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録１３：２３頁

これで明石とは「赤の石」だと明瞭にわかる。

赤は南のこと、石は伊勢だから、

明石とは「南の伊勢」という名なのである。

石にはまた磁石・磐石などの「シャク、ジャク」という発音がある。

だから赤を「朱」と書き、

ジャクを「雀」と書いて「南」を現わしたものが、

我が国で「四神」と呼ばれてきた中にある。

それもこのように明石・赤石と、全く同じ意味なのである。

それは「南の伊勢」を意味しているのだ。

さらについでにお話しすると、

明石の西にある義士で有名な赤穂も、穂は「スイ」だから、

「アカスイ＝アカシ」で、もとは同じ地名。

それが移動して別の２つの地名になったもの。

伊勢の大神は天照大御神。

卑弥呼である。

すると播磨の首都・姫路の名も、

卑弥呼と無関係ではないことが読み取れる。

卑弥呼はその鬼道＝観世音信仰で

「姫溝様(ヒメコサア)」の名を、

現在まで大隅に残し、

「姫木」の地名と山名を残したが、

これも「ヒメコ」と発音するのが正しい。

だから巴利国(ハリマ)の名をそのまま残す

播磨の首都・姫路は、本来は「姫児」で、

ヒメコだったものが、

いっかヒメジと読み替えられてしまったとわかる。

姫路は大隅の姫木から移動してきた人々が、

新天地に名付けた卑弥呼の名を、

今に伝えている遺跡なのである。

同市の小川亮一正会員のご研究によれば、

同市周辺には神功皇后関連の伝承と遺跡が充満している。

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ギリシャと日本の五彩圏比較

『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録１３：２２頁


ここで、も少し細部まで考えてみよう。

それはこの移動勢力が、

卑弥呼の後裔かどうかという疑問点である。

五色塚古墳は播磨の最南端にあり、

淡路島と最短距離にある。

その少し西は明石である。

これは何を物語っているのだろうか？。

明石は赤石と書かれたこともある。

赤を南とするのは、

もうよくご存じのギリシャ文化であった。

それとの比較をご覧いただこう。


ギリシャの五彩圏　　　　　　　　　　　　倭国の五彩圏
高麗（高句麗）
クロアチア　　　　　　　　　　　　　クレ
黒　　　　　　　　　　　　　　　 　　黒
シラキウス　ギリシャ　アイオリヤ　　　
白　　　　　黄　　　　藍　　　　　　 　白日別  　　   畿    　倭
                     オーマーン　    （福岡）     （大阪）（飛鳥）
                     青        　  　 シラジッ 　    キ 　  オー
白　　　 　　黄　　　青
アカイヤ　　　　　　　　　　　　　　明石
赤　　　　　　　　　　　　　　　　　赤


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島根県の石見(いわみ)にあった冥界「根の国」

『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録１３：２１頁

では、彼が訪れたという愛妻・イザナミの命の墓はどこにあるのか？。

それもこれで完全にわかる。

五色は「イシキ＝石王」で男王。

女王なら「石女＝イシメ・イシミ」である。

これはわかり易い。

イシミ＝石見だから島根県の石見(イワミ)。

するとその県名に冥界を意味する

「根」の字がついている理由までわかる。

スサノオの命は死んだ母の居る冥界

「根の国」へ行きたいと泣きわめいたと

『記・紀』に書いてある。

そして命は同じ県の出雲神話の主人公である。

それが荒唐無稽な神話ではなく現実の歴史だったことが、

これで見事に立証できた。

そればかりか、

これまで四国経由だけしかわからなかった、

倭の五王の移動コースには、

山陰経由コースもあったことが新たに見えてきた。

すると履中天皇が、讃・珍・済・興・武に合わず、

はみ出している理由もわかった。

また珍も、

皇位につかなかったと書かれている

宇遅能和紀郎子(ウチヌワキイラッコ)にしか合わないのに、

『記・紀』の記述とは食い違って、

珍の獲得した領土の大きさは、

淡路島の津名から血沼の海をこえて紀伊に及び、

以後の天皇政権の、

奈良への北上を可能にした。

だから倭の五王の記事と、

『記・紀』の天皇系譜とに大きな不一致点を残していた

この宇遅能和紀郎子と履中天皇の問題は、

今、こうして山陰コースが実在したという動かぬ証拠が揃ったことで、

一挙に疑問が吹き飛んで、大きく前進したのである。

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伊弉諾(イザナギ)「石の王」、履中天皇の都と墓みつかる

『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録１３：２０頁

これを見ると、

語根はイシだったことがわかる。

このイシは石の字を当てはめてみると、

石の小さいのを古語で「イサゴ」という。

これは漢字で書くと石子だから、石はイサである。

また南九州方言は母音のア＝aをエ＝eと訛るから、

イサはイセになる。

伊勢という名詞は南九州で生まれたことがわかる。

南九州では海岸の断崖を、

その方向によって異なった名でよぶが、

その中に「イセ」がある。

これも石壁という意味を根底にもった名詞である。

また沖縄にはシをチと発音する地域がある。

その人たちはイシキをイチキと発音するし、

南九州人はイチキをイチッと発音するから、

これらもイザナギと同じ地名である。

これまで無関係だと考えられていた市木島比売や、

その訛りである厳島の名もまた、

やはりイザナキと同じ語源から出ているから、

イザナミの命に当ることがわかったのである。

また、もっと具体的にわかるものがある。

このリストをみると淡路島に五色町があり、

他にイザナギに該当する地名が見当たらないから、

これはもとイシキへの当て字だったものが、

ゴシキと発音を変えたものだとわかる。

すると淡路島北端のすぐ対岸に、

同じ文字の五色塚古墳があり、

そのすぐ近くに一の谷という有名な地名があることも、

淡路島を拠点にしていた履中天皇の、

本領と墳墓とすれば、

イザナギ天皇の実在は、

さらに確実になる。

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イザナギの名乗りを生んだ地名の分布

『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学院講義録１３：１９頁

国名　　分布地名　発音　　　　語根変化　助詞のノ　王称　文献文字

琉球　　石垣島　　イシガキ　　イシ　　　ガ　　　　チ　　信覚島

琉球　　伊是名島　イジナ　　　イジ　　　ナ　　　　チ

薩摩　　伊佐　　　イサンギ　　イサ　　　ン　　　　ギ　　伊声耆

薩摩　　伊敷　　　イシ　キ　　イシ　　　　　　　　キ　　印色入日子

薩摩　　市来　　　イチ　キ　　イチ　　　ッ　　　　　　　市来島比売

伊予　　石槌山　　イシヅチ　　イシ　　　ヅ　　　　チ

播磨　　一の谷　　イチノ　　　イチ　　　ノ　　　　　　　一之谷

播磨　　五色塚　　ゴシキ　　　イシ　　　　　　　　キ　　五色塚古墳

淡路島　五色町　　ゴシキ　　　イシ　　　　　　　　キ

伊勢　　伊勢　　　イセ　　　　イセ　　　　　　　　　　　伊勢。五瀬

伊勢　　一志郡　　イッシ　　　イシ

三河　　一色　　　イッシキ　　イシ　　　　　　　　キ

上野　　伊勢崎　　イセ　　　　イセ　　　ザ　　　　キ　　伊勢佐木

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