スメル人の本州居住は殷(商)建国以前

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学講院義録３８：１９頁

　私が少年時代から蓄積した貝類学の知識を活用して、

　青銅貯貝器などに遺されている貝貨を精査した結果、

　貝貨が最も威力を発揮したのは、

　古代中国の殷(商)帝国時代からであって、

　それが物々交換経済を通貨経済に飛躍させ、

　中国に新時代を開いたことが史実であったことと、

　その時、使用された宝貝が総て沖縄海域産だったことが、

　徹底的に確認できた。

　その後、それが貨幣として広く世界で用いられたが、

　のちに金属貨幣に姿を変えたのは、海産の生物では量に限りがあり、

　人類の需要を賄いきれなくなったからであることは、

　古代には辺境に過ぎなかったイギリスでさえ、

　宝貝を「コーリー」と呼んでいる事実からも、

　のちに宝飾品として用いた歴史が全世界に分布していることでも、

　またさらにカリエン人が今も世界の辺境で、

　金属加工業者として金銀銅製品の手工業を生計にしている事実と、

　その携帯用の「手炙(あぶ)り型土器」が、

　わが国で多数発掘されている土器と同型であることなどによって、

　生々しい現実感をもって納得させてくれるのである。

　これで殷以後の中国青銅器文明が、

　結局はカリエン（カルデア人＝スメル人）の貨幣経済の副産物であり、

　それは茨城県の稲敷を経由して中国に渡り、

　そのコースに２２００kmのレイ・ラインを設定して、

　カルデア天文学の遺物として現在まで残した。ということになる。

　『参考』

　小林登志子『シュメル－人類最古の文明』：中公新書：『メソポタミア世界』　http://www.orient-matsudo.com/kobayashi-shumel.htm
　オリエントより日本への遷都：『言語復原史学会：加治木義博』　http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/blog-category-11.html
　シュメル－人類最古の文明：『小林登志子』中公新書　http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/category9-20.html　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1602066.html
　「古代オリエントの地名一覧」　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%88%E3%81%AE%E5%9C%B0%E5%90%8D%E4%B8%80%E8%A6%A7#.E3.82.A4.E3.83.A9.E3.83.B3.E9.AB.98.E5.8E.9F
　「古代オリエントの用語一覧」　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%88%E3%81%AE%E7%94%A8%E8%AA%9E%E4%B8%80%E8%A6%A7
　「メソポタミア神話」　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A1%E3%82%BD%E3%83%9D%E3%82%BF%E3%83%9F%E3%82%A2%E7%A5%9E%E8%A9%B1
　「バビロニア神話」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%90%E3%83%93%E3%83%AD%E3%83%8B%E3%82%A2%E7%A5%9E%E8%A9%B1
　「ギリシア神話」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AE%E3%83%AA%E3%82%B7%E3%82%A2%E7%A5%9E%E8%A9%B1
　「オリエント学」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%88%E5%AD%A6
　「アッシリア学」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%83%E3%82%B7%E3%83%AA%E3%82%A2%E5%AD%A6
　「中国学」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%AD%A6
　「ギルガメシュ叙事詩」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AE%E3%83%AB%E3%82%AC%E3%83%A1%E3%82%B7%E3%83%A5%E5%8F%99%E4%BA%8B%E8%A9%A9　　http://www.aurora.dti.ne.jp/~eggs/gil.htm
　「フェニキア」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A7%E3%83%8B%E3%82%AD%E3%82%A2%E4%BA%BA
　「古代エジプト」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%82%A8%E3%82%B8%E3%83%97%E3%83%88
　「ヒッタイト」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%92%E3%83%83%E3%82%BF%E3%82%A4%E3%83%88
　「アナトリア半島」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%8A%E3%83%88%E3%83%AA%E3%82%A2%E5%8D%8A%E5%B3%B6
　「新潮社」五〇〇〇年前の日常―シュメル人たちの物語―　　http://www.shinchosha.co.jp/books/html/603574.html

確認できる台湾⇒沖縄⇒九州コース

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学講院義録３８：１８頁

　ここまで判ると、序でだから、

　九州へはどこから来たのか？調べてみよう。

　伊都国は旁国の斯馬国と一つにされて糸島郡になった。

　だから伊都国は糸国＝イトマである。

　すると沖縄にある糸満が「イ・トマの」で、

　沖縄から来たことを教えている。

　これは沖縄語発音には<イト>はなく、<イツ>になるが、

　『魏書倭人章』の伊都という当て字は、

　当時の漢魏音ではぴったり<イツ>と読む。

　帯方郡使が無意識に写した発音が、

　その国名は沖縄からやって来たと明確に、

　証言していたのである。

　しかし沖縄には<ウバ>に当る地名がない。

　それは最西海の与那国見より西。

　海の彼方の国・台湾にある。

　前にお話しした通り、

　タイワンは「大和ン」で

　「大和・ウワの韓」に対する当て字が、

　中国発音でタイワと読まれただけで、

　「大和・糸満」＝ウワイト国の(マン)…

　を表現する分割地名そのものだったのである。

　ここで「ウバイド」が「ウワイト」になったことも判る。

　こうして地名が具体的に語ってくれる遷都の史実は、

　縄文時代に沖縄へカルデア人がきてカウレアンと呼ばれ、

　カウレに高麗の文字が当てられ。

　それがタカラと読まれて、

　宝（タカラガイ＝貝貨幣）の国と呼ばれ、

　その宝貝は今も全世界でカウリーと呼ばれている。

　『参考』

　小林登志子『シュメル－人類最古の文明』：中公新書：『メソポタミア世界』　http://www.orient-matsudo.com/kobayashi-shumel.htm
　オリエントより日本への遷都：『言語復原史学会：加治木義博』　http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/blog-category-11.html
　シュメル－人類最古の文明：『小林登志子』中公新書　http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/category9-20.html　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1602066.html
　「古代オリエントの地名一覧」　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%88%E3%81%AE%E5%9C%B0%E5%90%8D%E4%B8%80%E8%A6%A7#.E3.82.A4.E3.83.A9.E3.83.B3.E9.AB.98.E5.8E.9F
　「古代オリエントの用語一覧」　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%88%E3%81%AE%E7%94%A8%E8%AA%9E%E4%B8%80%E8%A6%A7
　「メソポタミア神話」　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A1%E3%82%BD%E3%83%9D%E3%82%BF%E3%83%9F%E3%82%A2%E7%A5%9E%E8%A9%B1
　「バビロニア神話」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%90%E3%83%93%E3%83%AD%E3%83%8B%E3%82%A2%E7%A5%9E%E8%A9%B1
　「ギリシア神話」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AE%E3%83%AA%E3%82%B7%E3%82%A2%E7%A5%9E%E8%A9%B1
　「オリエント学」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%88%E5%AD%A6
　「アッシリア学」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%83%E3%82%B7%E3%83%AA%E3%82%A2%E5%AD%A6
　「中国学」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%AD%A6
　「ギルガメシュ叙事詩」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AE%E3%83%AB%E3%82%AC%E3%83%A1%E3%82%B7%E3%83%A5%E5%8F%99%E4%BA%8B%E8%A9%A9　　http://www.aurora.dti.ne.jp/~eggs/gil.htm
　「フェニキア」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A7%E3%83%8B%E3%82%AD%E3%82%A2%E4%BA%BA
　「古代エジプト」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%82%A8%E3%82%B8%E3%83%97%E3%83%88
　「ヒッタイト」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%92%E3%83%83%E3%82%BF%E3%82%A4%E3%83%88
　「アナトリア半島」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%8A%E3%83%88%E3%83%AA%E3%82%A2%E5%8D%8A%E5%B3%B6
　「新潮社」五〇〇〇年前の日常―シュメル人たちの物語―　　http://www.shinchosha.co.jp/books/html/603574.html

九州から関東までの遷都の道筋

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学講院義録３８：１７頁

　このことは何を私たちに教えてくれるのか？。

　ウバイドの伝統は「遷都」にあったのだから、

　末盧と伊都になる前は、

　そこがウバイド＝倭人の都だったということである。

　それが国名を二分して、

　馬津国と伊都国とに分割されているのだから、

　どこかへ遷都した跡だけになっている。

　ここでもう一度『風土記』を読み返してみると、

　『播磨の国風土記』の「宍禾(しさわ)郡」の中に、

　宇波良（ウバラ）という村名と、

　表戸（ウハト）という地名がある。

　宇波良はウバ国のこと、

　表戸はウワ人で、

　漢音で読むと「ヒョウゴ」。

　播唐の国の後身が現在の兵庫県であることに合う。

　しかし九州北部から直接、兵庫県へ遷都したのでないことは、

　国名の播磨が数えている。

　私たちは既に播磨がハリ国であり、

　それは『魏書倭人章』中の

　旁国・巴利国＝隼人町が拡大移動した後だと知っている。

　だから九州北部のウバイドは、

　九州南部の隼人に遷都し、

　その後、兵庫県へ遷都したのだと判る。

　それだけでなく、ウバラは「茨」だから、

　茨木は「ウバ国王(ラキ)」で、茨城も同じだ。

　大坂府の茨木へ遷り、さらに関東へ行ったのである。

　そのコースも伊勢の鳥羽から伊豆へ海上を進み、

　さらに千葉の夷隅郡に行き、茨城に落ち着いたことは既に見た。

　倭人の国名、地名は奈良時代以後、徹底的に消された。

　それなのにこんなに残っているのである。

　『参考』

　小林登志子『シュメル－人類最古の文明』：中公新書：『メソポタミア世界』　http://www.orient-matsudo.com/kobayashi-shumel.htm
　オリエントより日本への遷都：『言語復原史学会：加治木義博』　http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/blog-category-11.html
　シュメル－人類最古の文明：『小林登志子』中公新書　http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/category9-20.html　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1602066.html
　「古代オリエントの地名一覧」　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%88%E3%81%AE%E5%9C%B0%E5%90%8D%E4%B8%80%E8%A6%A7#.E3.82.A4.E3.83.A9.E3.83.B3.E9.AB.98.E5.8E.9F
　「古代オリエントの用語一覧」　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%88%E3%81%AE%E7%94%A8%E8%AA%9E%E4%B8%80%E8%A6%A7
　「メソポタミア神話」　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A1%E3%82%BD%E3%83%9D%E3%82%BF%E3%83%9F%E3%82%A2%E7%A5%9E%E8%A9%B1
　「バビロニア神話」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%90%E3%83%93%E3%83%AD%E3%83%8B%E3%82%A2%E7%A5%9E%E8%A9%B1
　「ギリシア神話」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AE%E3%83%AA%E3%82%B7%E3%82%A2%E7%A5%9E%E8%A9%B1
　「オリエント学」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%88%E5%AD%A6
　「アッシリア学」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%83%E3%82%B7%E3%83%AA%E3%82%A2%E5%AD%A6
　「中国学」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%AD%A6
　「ギルガメシュ叙事詩」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AE%E3%83%AB%E3%82%AC%E3%83%A1%E3%82%B7%E3%83%A5%E5%8F%99%E4%BA%8B%E8%A9%A9　　http://www.aurora.dti.ne.jp/~eggs/gil.htm
　「フェニキア」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A7%E3%83%8B%E3%82%AD%E3%82%A2%E4%BA%BA
　「古代エジプト」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%82%A8%E3%82%B8%E3%83%97%E3%83%88
　「ヒッタイト」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%92%E3%83%83%E3%82%BF%E3%82%A4%E3%83%88
　「アナトリア半島」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%8A%E3%83%88%E3%83%AA%E3%82%A2%E5%8D%8A%E5%B3%B6
　「新潮社」五〇〇〇年前の日常―シュメル人たちの物語―　　http://www.shinchosha.co.jp/books/html/603574.html

末盧と伊都はウバイドの遺物

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学講院義録３８：１６頁

　たとえば、

　この百済出水(ポセイズン)はギリシャの海神であると同時に、

　馬の神でもある。

　それがタツノオトシゴが「海馬」と当て字されている理由だが、

　それはどちらも長い馬面をしているからである。

　百済は一般には<クダラ>と読まれているが、

　<クダ>はマレー語で馬のこと。

　<ラ>は国を意味する古代日本語の一つだから、

　百済は「馬国」を意味している。

　すると松浦は馬津国で、

　やはり馬の国、完全に同じ意味の地名になる。

　佐賀の北部海岸地帯は東松浦郡で馬の国。

　その東南五百里に牛津がある。

　これは「牛頭」と書いても<ウシヅ>と読める。

　これを普通「ゴヅ」と読むから、

　<五頭>であり<五津>である。

　これは<イヅ>であり、<イツ>でもある。

　『魏書倭人章』の書く

　末盧国は松浦郡で唐津湾。

　そこから東南五百里にピッタリ牛津があるから、

　そこが伊都国であったことは動かない。

　すると伊都の長官は牛頭天王であり、

　それはスメル語の<グヅ>からきた名詞である。

　こう判ってくると伊都は後に位置を変えて、

　松浦の東の恰土になった。

　これは<イド>と読めるから、

　ウバイドの<イド>に合う。

　松浦は馬津国だから馬。

　ウマは大馬(ウマ)で小馬はコマ。

　だとすると大馬は「ウバ」怜土は「イド」、

　ここにもウバイドが二つに分割された国名として生き続けていて、

　３世紀に魏の帯方郡使の手で末盧と伊都と当て字されて、

　明確な記録として残っていたのである。

　『参考』

　小林登志子『シュメル－人類最古の文明』：中公新書：『メソポタミア世界』　http://www.orient-matsudo.com/kobayashi-shumel.htm
　オリエントより日本への遷都：『言語復原史学会：加治木義博』　http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/blog-category-11.html
　シュメル－人類最古の文明：『小林登志子』中公新書　http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/category9-20.html　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1602066.html
　「古代オリエントの地名一覧」　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%88%E3%81%AE%E5%9C%B0%E5%90%8D%E4%B8%80%E8%A6%A7#.E3.82.A4.E3.83.A9.E3.83.B3.E9.AB.98.E5.8E.9F
　「古代オリエントの用語一覧」　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%88%E3%81%AE%E7%94%A8%E8%AA%9E%E4%B8%80%E8%A6%A7
　「メソポタミア神話」　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A1%E3%82%BD%E3%83%9D%E3%82%BF%E3%83%9F%E3%82%A2%E7%A5%9E%E8%A9%B1
　「バビロニア神話」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%90%E3%83%93%E3%83%AD%E3%83%8B%E3%82%A2%E7%A5%9E%E8%A9%B1
　「ギリシア神話」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AE%E3%83%AA%E3%82%B7%E3%82%A2%E7%A5%9E%E8%A9%B1
　「オリエント学」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%88%E5%AD%A6
　「アッシリア学」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%83%E3%82%B7%E3%83%AA%E3%82%A2%E5%AD%A6
　「中国学」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%AD%A6
　「ギルガメシュ叙事詩」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AE%E3%83%AB%E3%82%AC%E3%83%A1%E3%82%B7%E3%83%A5%E5%8F%99%E4%BA%8B%E8%A9%A9　　http://www.aurora.dti.ne.jp/~eggs/gil.htm
　「フェニキア」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A7%E3%83%8B%E3%82%AD%E3%82%A2%E4%BA%BA
　「古代エジプト」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%82%A8%E3%82%B8%E3%83%97%E3%83%88
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　「アナトリア半島」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%8A%E3%83%88%E3%83%AA%E3%82%A2%E5%8D%8A%E5%B3%B6
　「新潮社」五〇〇〇年前の日常―シュメル人たちの物語―　　http://www.shinchosha.co.jp/books/html/603574.html

牛頭天王と「堂々」の語源もスメル語

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学講院義録３８：１５頁

　スメル語名詞を日本語として読むシステムの途中で、

　『記・紀』の重要問題に逸れたが、

　次は欠くことのできないものだけをお話ししておこう。

　『ウルカギナの碑文』に

　グド・ドゥドゥと発音する「Gud dudu」という名詞がある。

　Gudは「牡牛」で、duduは在来は「立派な」と訳されてきた。

　スサノオは祇園八坂神社などで

　「牛頭(ごづ)天王」と呼ばれている。

　この<ゴヅ>は沖縄では<グヅ>と発音され、

　これが馬の動きに比べてノロい牛の動作から、

　愚図い、愚図愚図しているという形容詞にもなっている。

　これで「牛頭」がスメル語の

　「グド＝牡牛」に対する当て字だったことと、

　「愚図」がその応用語で沖縄発音だったと幾重にも証明されて、

　はっきり確認できる。

　次の「立派な」と訳されてきた

　「ドゥドゥ」も、

　「堂々たる牡牛」という意味なのだから、

　意味不明の日本製形容詞「堂々」は何が語源だったかも、

　また実に明瞭に解る。

　これも沖縄語を頭におくと、本来は「ヅーヅー」だが、

　それが南九州で本土語化して「ドードー」になり

　「堂々」と当て字された経緯まで明確に確認できる。

　こうして証拠の数が増えてくると、

　「水面とスメル」の説明では、

　まだ疑いが残っていた

　「漢字表現の日本語」を中国語の借用だ、

　と思い込んでいたほうが間違っていたとお悟りになったと思う。　

　これは百済出水(ポセイズン)などで判るように、

　語源はスメル語に限らない。

　『参考』

　小林登志子『シュメル－人類最古の文明』：中公新書：『メソポタミア世界』　http://www.orient-matsudo.com/kobayashi-shumel.htm
　オリエントより日本への遷都：『言語復原史学会：加治木義博』　http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/blog-category-11.html
　シュメル－人類最古の文明：『小林登志子』中公新書　http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/category9-20.html　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1602066.html
　「古代オリエントの地名一覧」　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%88%E3%81%AE%E5%9C%B0%E5%90%8D%E4%B8%80%E8%A6%A7#.E3.82.A4.E3.83.A9.E3.83.B3.E9.AB.98.E5.8E.9F
　「古代オリエントの用語一覧」　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%88%E3%81%AE%E7%94%A8%E8%AA%9E%E4%B8%80%E8%A6%A7
　「メソポタミア神話」　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A1%E3%82%BD%E3%83%9D%E3%82%BF%E3%83%9F%E3%82%A2%E7%A5%9E%E8%A9%B1
　「バビロニア神話」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%90%E3%83%93%E3%83%AD%E3%83%8B%E3%82%A2%E7%A5%9E%E8%A9%B1
　「ギリシア神話」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AE%E3%83%AA%E3%82%B7%E3%82%A2%E7%A5%9E%E8%A9%B1
　「オリエント学」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%88%E5%AD%A6
　「アッシリア学」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%83%E3%82%B7%E3%83%AA%E3%82%A2%E5%AD%A6
　「中国学」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%AD%A6
　「ギルガメシュ叙事詩」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AE%E3%83%AB%E3%82%AC%E3%83%A1%E3%82%B7%E3%83%A5%E5%8F%99%E4%BA%8B%E8%A9%A9　　http://www.aurora.dti.ne.jp/~eggs/gil.htm
　「フェニキア」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A7%E3%83%8B%E3%82%AD%E3%82%A2%E4%BA%BA
　「古代エジプト」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%82%A8%E3%82%B8%E3%83%97%E3%83%88
　「ヒッタイト」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%92%E3%83%83%E3%82%BF%E3%82%A4%E3%83%88
　「アナトリア半島」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%8A%E3%83%88%E3%83%AA%E3%82%A2%E5%8D%8A%E5%B3%B6
　「新潮社」五〇〇〇年前の日常―シュメル人たちの物語―　　http://www.shinchosha.co.jp/books/html/603574.html

初めて理解できた『日本書紀』の目的

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学講院義録３８：１４頁

　その体制整備で最も頭を悩ましたのは言うまでもなく

　女帝制と男帝制との対立だ。

　確かに持統天皇以後、女帝制は回復したが、

　血縁は歴代天皇が天智天皇の皇子女である。

　大化の再来は国の根幹を揺るがし兼ねないし、

　また地方の支配者・国造をどうするか？

　という大問題に直面したからである。

　その結果は、皇女はたとえ姉でも、

　天照大神＝斎王として神事を司り、

　皇太子が次の天皇になるという、

　バラモン方式（斉王＝ブラフマン、天皇＝クシャトリヤ）＝

　『日本書紀』式の相続法に移行したことでその経過が判るから、

　『日本書紀』はこのシステムを弁護するために作られた『皇統譜』で、

　それ以前の『帝紀』は、

　それを持っていた諸家から取上げて焼却処分してしまった。

　『古事記』がそれを

　「序文」に天武天皇の意向だったと書くのは責任転嫁だから、

　『記・紀』とは何かという論義は、

　ここまで来ないと本当の結論は出ない。

　だが有り難いことに、

　それまでは「女性が国造だった」という証拠が、

　厳しい官憲の検閲焚書の眼を逃れて残っている。

　それは『播磨国風土記』の

　「讃容郡」弥加都岐原の長文の中にある

　「因幡国造・阿良佐加比賣」である。

　国造だから当然『国造本紀』に載っているはずなのに、

　そこには

　「成務天皇の御世に彦坐王の子・彦多都命を稲葉国造にした」

　とあるだけであって、

　これもまた検閲焚書の実態をまざまざと記録している。

　『参考』

　小林登志子『シュメル－人類最古の文明』：中公新書：『メソポタミア世界』　http://www.orient-matsudo.com/kobayashi-shumel.htm
　オリエントより日本への遷都：『言語復原史学会：加治木義博』　http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/blog-category-11.html
　シュメル－人類最古の文明：『小林登志子』中公新書　http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/category9-20.html　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1602066.html
　「古代オリエントの地名一覧」　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%88%E3%81%AE%E5%9C%B0%E5%90%8D%E4%B8%80%E8%A6%A7#.E3.82.A4.E3.83.A9.E3.83.B3.E9.AB.98.E5.8E.9F
　「古代オリエントの用語一覧」　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%88%E3%81%AE%E7%94%A8%E8%AA%9E%E4%B8%80%E8%A6%A7
　「メソポタミア神話」　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A1%E3%82%BD%E3%83%9D%E3%82%BF%E3%83%9F%E3%82%A2%E7%A5%9E%E8%A9%B1
　「バビロニア神話」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%90%E3%83%93%E3%83%AD%E3%83%8B%E3%82%A2%E7%A5%9E%E8%A9%B1
　「ギリシア神話」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AE%E3%83%AA%E3%82%B7%E3%82%A2%E7%A5%9E%E8%A9%B1
　「オリエント学」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%88%E5%AD%A6
　「アッシリア学」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%83%E3%82%B7%E3%83%AA%E3%82%A2%E5%AD%A6
　「中国学」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%AD%A6
　「ギルガメシュ叙事詩」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AE%E3%83%AB%E3%82%AC%E3%83%A1%E3%82%B7%E3%83%A5%E5%8F%99%E4%BA%8B%E8%A9%A9　　http://www.aurora.dti.ne.jp/~eggs/gil.htm
　「フェニキア」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A7%E3%83%8B%E3%82%AD%E3%82%A2%E4%BA%BA
　「古代エジプト」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%82%A8%E3%82%B8%E3%83%97%E3%83%88
　「ヒッタイト」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%92%E3%83%83%E3%82%BF%E3%82%A4%E3%83%88
　「アナトリア半島」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%8A%E3%83%88%E3%83%AA%E3%82%A2%E5%8D%8A%E5%B3%B6
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聖徳太子＝ウバイド皇子 対 ニップル体制

　『出典』言語復原史学会・加治木義博：大学講院義録３８：１３頁

　天武天皇の幼名が大海人＝ウバイドだったことの発見は、

　本講の大きな成果だが、

　これを聖徒太子の幼名＝厩戸と比較してみると、

　さらに面白いことが判る。

　ローマ字書きにしてみると

　Umayado で、Ubayd と比較すると、

　U＝大、ma＝馬、ba＝馬、yado＝yd

　だから二人とも元は同じ名乗りの

　「ウバイド皇子」だったのである。　

　ただ当て字が違っているだけなのだ。

　こう判ると語源はウバイドだから、

　小馬鹿にした当て字が「馬子」だったことが判る。

　すると全く同時存在の同名のもう一人、

　（蘇我）馬子は、聖徳太子その人を

　二重に表現した架空の人物だったことが、

　正常な頭脳の持ち主なら誰にでも確認できる。

　だから天智の大化改新の真の目的は、

　女帝が君臨してきたウバイド体制を、

　男帝制のニップル体制に大化することだったのである。

　しかしそれは大海人＝ウバイド皇子にすぐ倒されてしまった。

　だが虎視耽々と隙を狙っている唐に、

　内紛の実情が暴露することを避けて、

　すでに知られてしまっている

　日本への改名は倭へ戻すことができなかった。

　こうして天智の陰謀は日本という新しい国名を

　生み出しただけの小化に終ったが、

　それをキッカケに内政の見直しが始まり、

　実質的には聖徳太子の改善を、

　より上回る近代的律令国家として、

　急速に整備されていくことになったのである。

　『参考』

　小林登志子『シュメル－人類最古の文明』：中公新書：『メソポタミア世界』　http://www.orient-matsudo.com/kobayashi-shumel.htm
　オリエントより日本への遷都：『言語復原史学会：加治木義博』　http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/blog-category-11.html
　シュメル－人類最古の文明：『小林登志子』中公新書　http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/category9-20.html　http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/folder/1602066.html
　「古代オリエントの地名一覧」　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%88%E3%81%AE%E5%9C%B0%E5%90%8D%E4%B8%80%E8%A6%A7#.E3.82.A4.E3.83.A9.E3.83.B3.E9.AB.98.E5.8E.9F
　「古代オリエントの用語一覧」　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%88%E3%81%AE%E7%94%A8%E8%AA%9E%E4%B8%80%E8%A6%A7
　「メソポタミア神話」　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A1%E3%82%BD%E3%83%9D%E3%82%BF%E3%83%9F%E3%82%A2%E7%A5%9E%E8%A9%B1
　「バビロニア神話」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%90%E3%83%93%E3%83%AD%E3%83%8B%E3%82%A2%E7%A5%9E%E8%A9%B1
　「ギリシア神話」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AE%E3%83%AA%E3%82%B7%E3%82%A2%E7%A5%9E%E8%A9%B1
　「オリエント学」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%88%E5%AD%A6
　「アッシリア学」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%83%E3%82%B7%E3%83%AA%E3%82%A2%E5%AD%A6
　「中国学」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%AD%A6
　「ギルガメシュ叙事詩」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AE%E3%83%AB%E3%82%AC%E3%83%A1%E3%82%B7%E3%83%A5%E5%8F%99%E4%BA%8B%E8%A9%A9　　http://www.aurora.dti.ne.jp/~eggs/gil.htm
　「フェニキア」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A7%E3%83%8B%E3%82%AD%E3%82%A2%E4%BA%BA
　「古代エジプト」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E3%82%A8%E3%82%B8%E3%83%97%E3%83%88
　「ヒッタイト」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%92%E3%83%83%E3%82%BF%E3%82%A4%E3%83%88
　「アナトリア半島」　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%8A%E3%83%88%E3%83%AA%E3%82%A2%E5%8D%8A%E5%B3%B6
　「新潮社」五〇〇〇年前の日常―シュメル人たちの物語―　　http://www.shinchosha.co.jp/books/html/603574.html