横山：医方明の山(１)

　『Yahoo!天気・災害』
　Matのジオログ

　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：604頁

　第十一章　日本に祀られたインドの神々

　横山：医方明の山(１)

　　長野県の塩尻市と岡谷市の南北に走る筑摩山地がある。

　その最高峰を鉢伏山という。

　同山は信府統記に｢八峰瀬｣と表記されている。

　｢鉢伏｣は奈良市の高円山の南に鉢伏町があり、

　これは延喜式神名帳添上郡に｢宅布世神社｣がある。

　｢ヤブセ｣と訓読されるので、八峰瀬はヤブセと読まれる。

　ヤブセはサンスクリット語の｢草｣を表わす yavosa で、

　第一章で紹介した九州長崎県などの

　矢保佐神社の社号と同義である。

　鉢伏山の山頂には鉢伏権現社の奥宮が鎮座する。

　その前宮は現在松本市内田にある

　牛伏(ごふく)寺の境内に置かれている。

　その縁起に依ると、同寺は古くは鉢伏山の中腹にあり、

　蓬堂(よもぎどう)といわれていたという。

　蓬は薬草に使われる草木であり、

　ここのヤブセとはヨモギ(蓬)と考えられる。

　出血に対し揉んでその汁を止血に使ったり、

　乾燥させて灸のための藻草を作る。

　《Key Word》

　宅布世神社

　矢保佐神社

　牛伏寺

　《参考》

　前人未到の道を行く - 邪馬台国・奇跡の解法 - Gooブログ
　古代史獺祭

　ARPACHIYAH 1976

　高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等

　(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)　

　　

　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　Tell Arpachiyah (Iraq) 
　Tell Arpachiyah (Iraq)     
　ハラフ期の土器について
　ハブール川
　ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur
　ARPACHIYAH 1976
　高床式神殿
　牛頭を象った神社建築の棟飾部
　神社のルーツ
　鳥居のルーツ

古賀：小鳥信仰の里(７)

　『Yahoo!天気・災害』
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　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：603頁

　第十一章　日本に祀られたインドの神々

　古賀：小鳥信仰の里(７)

　　khaga (小鳥)が祀られているのは

　西日本ばかりではない。

　茨城県古河市もその市名 khaga に依拠している。

　市内古河及び宮前町に雀神社があり、

　古河は古賀と同義である。

　さらに、栃木県宇都宮市に雀宮町があり、 

　雀宮神社が祀られている。

　これらも医薬に係わる神社である。

　《参考》

　前人未到の道を行く - 邪馬台国・奇跡の解法 - Gooブログ
　古代史獺祭

　ARPACHIYAH 1976

　高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等

　(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)　

　　

　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　Tell Arpachiyah (Iraq) 
　Tell Arpachiyah (Iraq)     
　ハラフ期の土器について
　アルパチア遺跡出土の碗形土器

　ハブール川
　ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur
　ARPACHIYAH 1976
　高床式神殿
　牛頭を象った神社建築の棟飾部
　神社のルーツ
　鳥居のルーツ

古賀：小鳥信仰の里(６)

　『Yahoo!天気・災害』
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　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：602頁

　第十一章　日本に祀られたインドの神々

　古賀：小鳥信仰の里(６)

　　行橋市大谷字近池にも小鳥神社が鎮座している。

　字名｢近池｣は cikitśh の転訛であり、

　大谷の東隣り大生田の清地(すがち)神社と祖語を同じくする。

　同名社は行橋市、苅田町、勝山町、犀川町の

　京都郡内に９社、築上郡築城町にも１社あり、

　医療信仰が行わた事実を示す。

　　糸島郡志摩町久家(きゅうけ)にも小鳥神社が鎮座している。

　久家は｢ヒサヤ｣で薬を表わすbhaişajya の

　同類語 bhişaj (療治、医師) 、bhişajya  (医薬、治療する)

　に依拠する。

　因みに愛知県西尾市に創業した製薬会社久屋大黒堂の｢久屋｣も

　同語を祖語とする商号である。

　　古賀市の地名久保は雲雀(ひばり)で雀の仲間である。

　アジアの仏教寺院の門前で売られている鳥のほとんどが雀である。

　雀のような小さい鳥を神社名とする神社郡がある。

　四国の高知県宿毛市辺りは旧幡多郡である。

　宿毛市大島に鎮座する鷣神社(はい たかじんじゃ)がそれで、

　片島、宇須々木、そして橋上町に２社ある。

　鷣は｢ハシタカ｣で、橋上はその意訳であろう。
　
　ハシタカは負雀(すずめだが)で鷹に似た小さい鳥(鶲)である。

　幡多郡西土佐村の５社、中村市、高岡郡窪川町に１社府廿社ずつ

　その社号がみられる。
　
　ここの旧郡名｢幡多｣は

　サンスクリット語 vaidya (医方)に依拠するものと考える。

　延喜式神名帳幡多郡には高知坐(たかちいます)神社

　(宿毛市平田町高知山)がり、

　その地名平田は幡多と同根である。

　Vaidya は本来｢学術に熟達した者｣の意味であり、

　｢高い知識者｣｢高知｣の語義である。
　
　つまるところ、高知は vaidiya の意訳である。

　　《Key Word》

　清地(すがち)神社
　清地(すがち)神社

　鷣神社

　高知坐(たかちいます)神社

　《参考》

　前人未到の道を行く - 邪馬台国・奇跡の解法 - Gooブログ
　古代史獺祭

　ARPACHIYAH 1976

　高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等

　(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)　

　　

　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　Tell Arpachiyah (Iraq) 
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　ハラフ期の土器について
　アルパチア遺跡出土の碗形土器

　ハブール川
　ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur
　ARPACHIYAH 1976
　高床式神殿
　牛頭を象った神社建築の棟飾部
　神社のルーツ
　鳥居のルーツ

古賀：小鳥信仰の里(５)

　『Yahoo!天気・災害』
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　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：601頁

　第十一章　日本に祀られたインドの神々

　古賀：小鳥信仰の里(５)

　天神２丁目にある警固神社の地には、

　慶長２年(1597年)に

　黒田長政が福岡城を築城するまでは

　小烏(小鳥か)神社があったという。

　現在祭神を

　神直日神、大直日神、八十柱津日神としており、

　災苦、病魔除けの追儺祭を行っている。

　この地区の文化的土壌は医療に関係している。

　｢往昔異国より博多に着いた船｣は、

　インドの商人たちであったと考えられる。

　福岡の古名、魏書倭人章などに登場する｢奴｣は

　サンスクリット語の｢船｣を表わす nau であり、

　那珂郡、那珂川などの｢ナカ｣は

　同義の nauka ないし naukā (小船) に由来する。

　奴国は紀元前よりインド商人 vanika (海洋交易商人)により

　開かれた交易湊であった。

　警固の祖語は khaga で小鳥信仰の里である。

　《参考》

　前人未到の道を行く - 邪馬台国・奇跡の解法 - Gooブログ
　古代史獺祭

　ARPACHIYAH 1976

　高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等

　(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)　

　　

　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　Tell Arpachiyah (Iraq) 
　Tell Arpachiyah (Iraq)     
　ハラフ期の土器について
　アルパチア遺跡出土の碗形土器

　ハブール川
　ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur
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　高床式神殿
　牛頭を象った神社建築の棟飾部
　神社のルーツ
　鳥居のルーツ

古賀：小鳥信仰の里(４)

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　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：600頁

　第十一章　日本に祀られたインドの神々

　古賀：小鳥信仰の里(４)

　　小鳥神社の北に舞の里があるが、

　｢マイ｣は医方 vaidya を祖語としていると見られる。

　千鳥は小鳥と同義で、宗像郡福間町にある舎利蔵は

　元来｢米倉｣ながら、ここでは sārika 鶯(うぐいす)であろう。

　sāri は｢美しい声の小鳥｣で、

　小鳥神社の隣りの地名、久保は雲雀(ひばり)を意味する

　kupa が祖語である。

　さらに新宮町との境にある鹿部は社家尾と同義である。

　駅東にある古賀神社は本義小鳥神社で、

　古賀が小鳥信仰の里ｓであることを示している。

　　古賀の地名を持つところは古賀市ばかりではない。

　佐賀県鳥栖市もまた鳥の里である。

　市内に古賀、原古賀があり、三養基郡中原町にも原古賀がある。

　｢ハラ｣は bali で、｢供物、捧げ物｣を表わし、

　原古賀は｢供養の小鳥｣を意味する。
　
　　福岡市警固３丁目のも小鳥神社が鎮座している。

　警固は｢ケゴ｣ と訓読され、角川日本地名大辞典に依ると

　｢古代律令制下では大宰府に付属した外敵防衛施設、

　　警固所が地名に転訛した｣　とされている。

　しかし、ケゴはさらに古くからのものと考えられる。

　小鳥である khaga が祖語である。

　薬院は薬井とも書かれ、

　｢往昔異国より博多に着いた船が薬草を多く持って来たので

　　当地に薬園を構えて栽培した｣

　との伝承を同大辞典は紹介している。

　明らかにここが

　医療に対する信仰と施供が行われていたことを示している。

　《参考》

　前人未到の道を行く - 邪馬台国・奇跡の解法 - Gooブログ
　古代史獺祭

　ARPACHIYAH 1976

　高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等

　(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)　

　　

　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　Tell Arpachiyah (Iraq) 
　Tell Arpachiyah (Iraq)     
　ハラフ期の土器について
　アルパチア遺跡出土の碗形土器

　ハブール川
　ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur
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　高床式神殿
　牛頭を象った神社建築の棟飾部
　神社のルーツ
　鳥居のルーツ

古賀：小鳥信仰の里(３)

　『Yahoo!天気・災害』
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　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：599頁

　第十一章　日本に祀られたインドの神々

　古賀：小鳥信仰の里(３)

　薬王寺の西側｢小山田｣は oşadhì で薬草を意味する。

　この地域で薬草を栽培していたか採取していたのである。

　 oşadhì (ausadha) の同類語に bhaìşajya があり｢薬｣を表わす。

　bhaìşajya が薬を表わす。

　鬼王・京王はこのバジュラージャであったに違いない。

　古賀市の隣り新宮町の古名和白(わじろ)の祖語でもある。

　bhaìşajya には四種の含消薬が知られている。

　酥 sarpih、

　油 tailam,

　密 madhuh,

　石密 pkāntiam の四つである。

　このうち

　密、石密は甘露 amŗta で宗教的にも重要な素材である。

　本来｢不死の｣｢神、不死者｣ であるが、

　｢神酒｣｢療治、薬｣の意味を含む。

　市内薦野にある天降(あまふり)神社は

　アムリークを祖語とするとみられる。

　その近くに麦田があるが、

　之は麦芽 muldhu に依る麦芽糖に係わるものだろう。

　天降神社と薬王寺の間にある地区名

　｢米多比(ねたい)｣は mādhvi の転訛したものである。

　その語義は｢甘い｣であるが、｢密を愛好する｣者、

　つまりアシュヴィン双神の別称でもある。

　医療を施す者は」nādhyika 蜂蜜採集者でたったのである。

　米多比地区内に須賀神社が鎮座する。

　｢スカ｣は cìkitśa の転訛で社家と同義である。

　同社名は筵内、新原にもある。

　《Key Word》

　薬王寺の湯

　天降神社

　福岡県古賀市米多比

　《参考》

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　ARPACHIYAH 1976

　高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等

　(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)

　

　　

　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　Tell Arpachiyah (Iraq) 
　Tell Arpachiyah (Iraq)     
　ハラフ期の土器について
　アルパチア遺跡出土の碗形土器

　ハブール川
　ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur
　ARPACHIYAH 1976
　高床式神殿
　牛頭を象った神社建築の棟飾部
　神社のルーツ
　鳥居のルーツ

古賀：小鳥信仰の里(２)

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　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：598頁

　第十一章　日本に祀られたインドの神々

　古賀：小鳥信仰の里(２)

　　サンスクリット語の鳥は kha-ga で、

　本義は｢空中を動く、飛ぶ｣の意味で

　鳥の他に太陽、遊星、風、電気をも表わす。

　この khaga が古代日本に入り

　｢古賀｣と転訛され国土に同化している。

　福岡県古賀市が先ず挙げられる。

　古賀名は江戸時代天正年間(1573～1592)

　村名として記録されているのが史料的に初出であるが、

　実際はより古い地名と考えられる。

　古賀市筵内(むしろうち)に小鳥神社が鎮座している。

　同名の神社は九州の福岡県と鹿児島県に散在する

　語義不明の神社であった。

　小鳥は医薬に係わる信仰と医療の実務を象徴するものである。

　市内東方に薬王寺地区があって、

　寺は南北朝時代に禅宗の寺院が建立されたことによるが、

　伝承によるとここは近くに鬼王山があって、

　鬼王と京王の葉の里であったという。

　｢薬の里｣との言伝えは重要である。

　地区内の愛宕神社のある地籍

　｢社家尾｣は cìkìtśa-vidyā の転訛遺称である。

　《Key Word》

　古賀市愛宕神社

　《参考》

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　ARPACHIYAH 1976

　高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等

　(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)

　

　　

　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　Tell Arpachiyah (Iraq) 
　Tell Arpachiyah (Iraq)     
　ハラフ期の土器について
　アルパチア遺跡出土の碗形土器

　ハブール川
　ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur
　ARPACHIYAH 1976
　高床式神殿
　牛頭を象った神社建築の棟飾部
　神社のルーツ
　鳥居のルーツ