大学院講義歴史（創世紀）: 男王卑弥弓呼と孝霊天皇①

2015年3月21日土曜日

男王卑弥弓呼と孝霊天皇①

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　《考古学＆古代史の諸問題》　
　《参考：年表・資料》

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　さいたま朝日ＷＥＢ
　『日本創世紀』：倭人の来歴と邪馬台国の時代小嶋秋彦

　セブンネット

　創世紀―牛角と祝祭・その民族系譜―

　著述者：歴史学講座「創世」　小嶋　秋彦

　執筆時期：1999～2000年

　牛角と祝祭・その民族系譜：868・869頁

　第十三章　｢倭人伝｣　
　
　男王卑弥弓呼と孝霊天皇①

　　倭人伝は｢狗奴国の男王卑弥弓呼｣と記す。

　｢卑弥｣は｢卑弥呼｣と同じで｢ヒミ｣で、

　｢呼｣も同様｢コ｣とするが、

　｢弓｣は漢語で gong であるので

　｢ヒミクコ｣ないし「ヒミキュウコ」となる。

　この卑弥弓呼名を日本の資料に発見することができた。

　磯城郡川西町唐院に鎮座する比売久波神社がそれであが、

　諸資料に祭神名が記されているものの

　実際のところ不詳である。

　同社の祭事は｢奉幣神事｣といい、

　例年１０月１８、９日に奉幣お渡りの儀式を行う。

　御幣がその中心に据えられた祭儀で｢きぬ祭｣である。

　同社の東側隣り島ノ山古墳の出土品のうちに車輪石がある。

　石製の楕円板で櫛山古墳の円盤(腕輪)と同様

　放射状に波打つように浮彫りが施されているが、

　中央の穴が小さく石製部分が幅広い。

　そのため車輪に似ていることから名付けられている。

　同古墳は古墳時代中期の初め

　５世紀前半の造成と推測されており、

　櫛山古墳よりは１５０年程後になることからすると、

　この車輪石は円盤の変形したもので

　比売久波神社の｢御幣｣であったと考えられる。

　その出土品は石製刀子、勾玉、菅玉など祭祀性が強い。

　同様の車輪石は奈良市佐紀町の日葉酢媛陵とされる

　佐紀陵山古墳からも三個出土している。

　日葉酢媛命は垂仁天皇の皇妃で、

　同古墳の造成時期は４世紀末から５世紀初めに想定され、

　島ノ山古墳と同時代である。

　同陵近くには歌姫町の添御縣坐神社が鎮座する。

　添は曾布、繒で｢幣｣のことであった。

《参考》